Onko Pyhän Hengen kaste välttämätön?
Siitä, milloin uudestisyntyminen tapahtuu, ei ole täyttä yksimielisyyttä eri kristillisten ryhmittymien kesken. Luterilaiset katsovat uudestisyntymisen tapahtuvan lapsikasteen yhteydessä, jolloin myös saadaan Pyhä Henki. Väitteelle ei kuitenkaan löydy perusteluja Raamatusta kuten ei edes koko lapsikaste-ajatuksellekaan. Helluntailaiset taas katsovat uudestisyntymisen tapahtuvan uskonratkaisun yhteydessä ja pitävät sitä erillisenä tapahtumana kuin Pyhän Hengen kastetta. Jälkimmäinen katsantokanta on huomattavasti yleisempi kristillisissä kirkoissa ja varmasti myös raamatullisempi.
Itse en halua alkaa väitellä teologiasta (mitenkään halveksimatta oppineita) vaan haluan mennä suoraan asian ytimeen ja kertoa, mistä tässä asiassa oikeastaan on kysymys niin että tavallinen maallikkokin voi sen ymmärtää.
Seuraava raamatunkohta osoittaa selvästi, kuinka välttämätön Pyhän Hengen kaste on, Matt. 12: 43-45:
Kun saastainen henki lähtee ihmisestä, kuljeksii se autioita paikkoja ja etsii lepoa, eikä löydä.
Silloin se sanoo: "Minä palaan huoneeseeni, josta lähdin." Ja kun se tulee, tapaa se huoneen tyhjänä ja lakaistuna ja kaunistettuna.
Silloin se menee ja ottaa mukaansa seitsemän muuta henkeä, pahempaa kuin se itse, ja ne tulevat sisään, ja asuvat siellä. Ja sen ihmisen viimeiset tulevat pahemmiksi kuin ensimmäiset. Niin käy myös tälle pahalle sukupolvelle. (Matt. 12: 43-45).
Ihminen, joka on 'tullut uskoon' ja on tunnustanut Jeesuksen Vapahtajakseen, on päässyt eroon pahoista tavoistaan ja tottumuksistaan kuten juomisesta, tupakoinnista, valehtelemista, varastelemisesta jne. Hänestä on tullut pelastettu ja pyhitetty; hänen 'huoneensa' on siivottu ja kaunistettu.
Jumala on tehnyt ihmisen sellaiseksi, että Hän voi tulla asumaan luomaansa ihmiseen, jos tämä itse sitä tahtoo: valinta on jälleen kerran jätetty meille. Jos nyt äskeisessä kertomuksessamme mainittu paha henki tulee takaisin ja tapaa huoneen tyhjänä, niin se hakee mukaansa seitsemän muuta henkeä, pahempaa kuin se itse, ja tulee takaisin tyhjään huoneeseen; ja tällaisen ihmisen vimeiset tulevat pahemmaksi kuin ensimmäiset. Ihminen voi edelleen olla hyvin uskonnollinen - usein pahat henget* ovatkin uskonnollisia henkiä - mutta kuitenkin erossa Jumalasta. Entinen syntinen voikin olla nyt uskonnollinen syntinen, paljon pahempi kuin aikaisemmin! (Matt. 23: 15).
On ehdottaman tärkeää, että uskoon tullut ja pyhitetty henkilö tulee täytetyksi Jumalalla ja se tapahtuu juuri Pyhän Hengen kasteessa. Ihminen voi olla täytetty hyvillä, positiivisilla ajatuksilla, teologialla, koulutuksella; ihminen voi 'kääntää uuden sivun' elämässään, voi olla täytetty uskonnolla, mutta kuitenkin elää erossa Jumalasta. Apostolit pitivät ehdottoman tärkeänä, että ihmiset uskonratkaisun ja pyhityksen jälkeen saivat Pyhän Hengen kasteen. (Ap. t. 19: 5).
2. Moos. 12 puhutaan, kuinka Jumala käski israelilaisten sivellä ovensa pihtipielet karitsan verellä (jae 7) ja kuinka Hän meni sellaisten talojen ohitse, joissa oli merkki.
Ja veri on oleva merkki, teille suojelukseksi taloissa, joissa olette; sillä kun minä näen veren, niin minä menen teidän ohitsenne, eikä rangaistus ole tuhoava teitä, kun minä rankaisen Egyptin maata. (jae 13).
Nyt Uuden liiton aikana Pyhä Henki on meille merkkinä siitä, että me olemme ottaneet vastaan pelastuksen ja Karitsan Veri on puhdistanut meidät. Silloin me olemme turvassa (pelastusvarmuus!) niin kuin Israel oli turvassa äskeisessä Raamatun kertomuksessa.
Hänessä on teihinkin, sittenkuin olitte kuulleet totuuden sanan, pelastuksenne evankeliumin, uskoviksi tultuanne, pantu luvatun Pyhän Hengen sinetti,
sen, joka on meidän perintömme vakuutena, hänen omaisuutensa lunastamiseksi - hänen kirkkautensa kiitokseksi. (Ef. 1: 13; 4: 30).
Siis, jos joku on Kristuksessa, niin hän on uusi luomus; se, mikä on vanhaa, on kadonnut, katso, uusi on sijaan tullut. (2. Kor. 17).
Pyhän Hengen kaste on tarkoitettu kaikille ihmisille! Otan tähän asiaan liittyen muutaman raamatunpaikan, ensin Jeesuksen itsensä sanat (vrt. myös Room. 8: 32):
Jos siis te, jotka olette pahoja, osaatte antaa lapsillenne hyviä lahjoja, kuinka paljon ennemmin taivaallinen Isä antaa Pyhän Hengen niille, jotka sitä häneltä anovat! (Luuk. 11: 13).
Ja sitten apostoli Pietarin sanat helluntaipäivänä:
Kun he tämän kuulivat, saivat he piston sydämeensä ja sanoivat Pietarille ja muille apostoleille: "Miehet, veljet, mitä meidän pitää tekemän?"
"Niin Pietari sanoi heille: "Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan.
Sillä teille ja teidän lapsillenne tämä lupaus on annettu ja kaikille, jotka kaukana ovat, ketkä ikinä Herra, meidän Jumalamme kutsuu." (Ap. t. 2: 38-39).
Ja vielä Pietarin sanat Korneliuksen talossa (vrt. myös Ap. t. 10: 17):
Kun Pietari vielä näitä puhui, tuli Pyhä Henki kaikkien päälle, jotka puheen kuulivat. (Ap. t. 10: 44).
Sinä voit saada Pyhän Hengen kasteen tätä lukiessasi, mutta jos et vielä tiedä, miten vastaanottaa Pyhän Hengen, niin mene seurakuntaan, jossa uskotaan Pyhän Hengen kasteeseen ja pyydä rukousta puolestasi. Sinä et tosiaankaan tarvitse kätten päällepanemista (se oli juutalaisille, meille 'pakanoille' riitttää pelkkä usko, Matt. 8: 8) etkä mitään muutakaan kuin uskon Jumalan Sanaan ja sen, että vastaanotat Jumalan lahjan. Se on lahja, jota me emme voi ansaita itse - Kristus on jo tehnyt kaiken meidän edestämme - meidän tulee vain vastaanottaa se! Jumala ei vaadi meiltä mitäään omia ponnisteluja, syvällistä teologian tuntemista tai yhtään mitään muutakaan kuin että me uskomme Häneen ja vastaanotamme Hänen lupauksensa. Jumala on todellakin tehnyt tämän asian näin yksinkertaiseksi, että kuka tahansa voisi ottaa vastaan Pyhän Hengen kasteen.
* Huom.! En halua tässä yhteydessä kenenkään jäävän pohtimaan, mitä 'paha henki', 'riivaaja' tai 'saastainen henki' tarkoittaa enkä toivo kenenkään itse tutustuvan aiheeseen sen paremmin, koska silloin liikutaan hyvin vaarallisella alueella. Kysy oman seurakuntasi pastorilta, jos asia jäi vaivaamaan mieltäsi!